第五百一十四章 搞砸了

认为最须急切地疗救的，正如这篇自序所言，是人的“病态”的灵魂。

正如古语所说‘民可使由之，不可使知之’。旧社会愚民政策是鲁迅先生所极力反对的，也是跟国际思想所相悖的。‘铁屋子’作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，呐喊就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。鲁迅先生既是要唤醒铁屋子里的人们，也是为了给先行者们鼓劲，给他们慰藉，告诉他们：鲁迅与他们同在。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这篇写于94年前的文章对于今天的我们仍然有着重大意义，督促着我们为了正义，为了公平而呐喊。鲁迅先生，与我们同在。”

哗啦啦！

在校长的带头下，整个教室里响起雷鸣般的掌声。

六班学生一个个神情激动，好像真的被郑经的讲解感染了一样。

全班都沉浸在一种深深的感动中。

只有一个人例外。

那就是潘森。

潘森听了郑经最后一段结束语，似乎觉得哪里不对。眉头紧皱，不停在纸上写写画画着什么。

看到这一幕，校长的心不由咯噔一下，暗道不好。

果然，接着就见潘森缓缓举起手来，示意发言。

“潘森先生，您有什么高见？请讲。”郑经讨好的道。

潘森站起身，道：“高见没有，但是郑老师刚才的话里有一处低级失误，我觉得有必要指出来。”

“民可使由之，不可使知之，这句话出自《论语??秦伯》。原句是：‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可使由之，不可使知之。’按照郑老师的讲解，那就是‘对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。’也符合郑老师前后语句意思的衔接，对不对？”

郑经茫然的点点头：“对。”

这句