第四十三章 寓教于事

一个蚕豆般大小的火车站旁/抬起头来眺望星空/这时河汉无声，鸟翼稀薄/草向群星疯狂地生长/马群忘记了飞翔/风吹着空旷的夜也吹着我/风吹着未来也吹着过去……”

王庸低声细语，喃喃吟诵。

钟心看着天空，听着王庸的诗，一时间不禁有些痴了。

“这时河汉无声，鸟翼稀薄/草向群星疯狂地生长/马群忘记了飞翔/风吹着空旷的夜也吹着我/风吹着未来也吹着过去……好美。王老师，为什么你能看到这么多东西，我却看不到。”

钟心呢喃说着，似乎陷入了王庸吟诵的意象里。

“因为我穿过星空，看见了一个无比重要的东西。”王庸道。

“什么东西？”

“心。我的内心。”

“心？我不懂。”钟心摇摇头。

王庸微微一笑，道：“钟心同学请坐好，今天我们就进行第一堂课的讲解。心即理。”

“心即理是阳明心学的开篇语句，也是核心所在。而最早这个概念其实是陆九渊提出来的。陆九渊认为心是一个无所不包、无所不能的主宰，一切是非标准、善恶标准都是心的自我观照。所以理本在心中，只须反省内求即可，无须外求，也无须读书。”

“王老师，你说的好像是唯心主义啊，我们老师一直批判的思想主义。”钟心听出不对，赶紧道。

王庸没直接反驳钟心，而是指了指天空，道：“你看看天，看到星星了没？”

钟心点点头。

“那如果我没让你看天，你能看到星星吗？”王庸又问。

钟心摇摇头。

“这便是所谓的心即理。所有的事物都是在你看到的那刻，进了你的内心，才会存在于你的认知中。这不是唯心主义，而是一种哲学思想。另外，现在的科学界也越来越接受阳明心学理论。”

“举个例子，著名的宇宙人择论就是阳明心学的最佳体现。人择原理认为我们生存在众多个宇宙演化