第一千零一十九章 乾坤武韶

听到这话，所有人都大吃一惊。

一般的炼体功法，主要针对的都是肉体，瑜伽也好，金钟罩铁布衫也罢，包括赵铮诛魔功前面三层的锻体，都差不多。

可是孔圣人通过乐舞有所感悟，竟然创造出一种跟舞蹈有关的感悟天道的方式，这不得不令众人震惊的同时，大为钦佩。

“他说的一点没错，这便是武韶之乐。”乔飞飞肯定道。

《韶》，传说是古舜时的一组乐舞，也叫大韶，主题是表现了舜韶尧之道德，即指舜通过禅让继承帝位，所以乐舞中有一种太和之气，可以成为尽善。

《武》，是周代用于祭祀的六舞之一，指周武王战胜殷纣王的一组音乐和舞蹈，也叫大武。

古解：周武王用武力除暴，为天下所乐。孔子认为武王伐纣虽顺应天意民心，但毕竟经过征伐，故说未尽善。所以就有了下一则：子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。这是记叙孔子在齐国听到《韶》乐后的感受，三个月吃肉无味。

所以，孔子曾云：大武，尽美矣，未近善也。大韶，尽美矣，又尽善也。

“由这两种乐曲，孔子通过自身对天下善恶的理解，对天道的理解，最终创立了这三十六式感悟天道的锻炼方式。或者说，三十六式的乾坤武韶舞。传说中，如果有风水师完全理解这三十六幅舞蹈图，还能够完美的跳出来，他对天道的理解，几乎能够碾压所有人。”

“当然，这只是夸张的说法，不过乾坤武韶图，确实能够帮助风水师理解天道，并且强身健体。”乔飞飞最后补充道。

众人这才知晓，别看孔竖人得到这个东西，不能像明镜或者云烨等人，在此地直接感悟传承，提升境界。但等他回到孔丘，将三件孔家传承的圣物合一，指不定下次见面，他就能够超越所有人。

“师姑说的一点都不错，对于我们孔家来说，这乾坤武韶图称得上镇族之宝。千年中，家族不知道耗费了多少人力物力，就是希望能够寻回它，