第四百一十九章 实验（下）

这个次元空间，其真实世界背景之宏大超凡，已经远远会超过了人类思维可以构建的范畴，人类顶多是给予某些粗糙的框架设定，至于内部细节，真实世界的演化，包括里面人物性成因，行为目的,那些超凡存在的来源，以及他们的最终目的，都不是人类世界可以完整描述出来的。

最简单的，为什么泰坦如此强大，还会有堕落泰坦的存在，单纯为了杀戮和毁灭而存在的生物，有没有意义，又能不能够在真实宇宙中生存，文艺幻想中可以为了制造冲突而硬设定，但本源意志要用以演化真正的次元空间，就必须找到存在的意义，能够推演下去的规则，而不是强硬的设定，那只会导致整个空间难以维持。

比如黑暗泰坦萨格拉斯，他的堕落，难道单纯是因为杀戮和毁灭，在鲜血和惨叫中得到满足。

根据李林对人类历史和文艺作品的总结和归纳，这种黑暗的一方，并非没有现实根源，它来自在一种特殊时期，特殊环境，特殊人物形成的人类最残酷，最黑暗的行为，比如屠杀，比如对弱者的行径，这些人类自身的黑暗面，在文艺幻想中被反映出来，其种种行径并未夸大，只是黑暗一方的力量变得无穷，引发的破坏也变得无穷。

但从长久历史来看，这种黑暗行为是无法公开于众的，因为它违背整个生物群体的传承法则，如果这种黑暗行为扩大化，那么整个生物群体自我走向灭亡也是不可避免的。比如血祭这种在古人看来神圣无比，在现代人看来无比野蛮的行为，在历史中消失的过程，就是因为他破坏了劳动力，浪费了资源，在生产力发展到一定程度之后，俘虏不再被杀戮而是当做奴隶使用，殉葬行为也越来越少。

因此所谓的正义必胜，不如说在生存竞争中，正义的定义，就是对本种族有利的事情，而邪恶则是相反，因此凡是生存下来的种族，都有资格说正义必胜，因为这是他们自己的正义。

李林这样思考着，所谓正义和邪恶，他并不关心，他只关心哪一方对自己更有价值，因为这个《dota