一个巷子

　　叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后宫遗曲。

据说苏东坡读到这首词后感叹：此老乃野狐精也。

宋词的集大成者周邦彦则表现出难得一见的悲壮：

…… 　　空余旧迹，郁苍苍，雾沈半垒。

夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢邻里。

燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。 　　(《西河金陵怀古》)

元朝的词人萨都剌更是把怀古一题发挥到淋漓尽致：

六代豪华，春去也，更无消息。

空怅望，山川形胜，已非畴昔。

王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。

听夜深，寂寞打孤城，春潮急。

乌衣巷和王谢堂在这些千古名作间被升华了，乌衣巷已经不再是一条小巷了，它业已成为金陵兴亡的象征，业已成为古今变迁的代言。乌衣巷在不知不觉之间，有了一种沧桑的，带着历史深沉的气味。乌衣巷，已经深深地刻入了中华文化的肌肤之中，融入到它的血液里面，再也分不开了。

于是，乌衣巷是否依旧繁华或者还是一堆废墟，已经变得不再重要，甚至是否还有这么一条巷，都已经没人关心。只要有它的名字在，就会有人千里来吊，就会有人感慨着赋出一首又一首的新诗或新词，甚至会有人无端端地因它而落下两行清泪来，作为对文化深深的祭奠。

如果说王导和谢安令乌衣巷不凡；王羲之，王献之，谢灵运令乌衣巷不俗，那么刘禹锡，周邦彦和萨都剌则令它不朽。

一堆废墟的传奇般的不朽。

然而至此乌衣巷的故事仍没有结束，因为南京实在是个多灾多难的城市。

朱元璋来了，作为中国历史上为数不多的从南方起家的皇帝，