第一千两百三十节 调、教儒家（1）

情的始末。

所以刘彻知道，新恒平，本质上，其实就是儒家的鲁儒和某几个派系推到前台的替死鬼。

他们假借着宗教和神棍，想要反攻倒算！

幸亏，他们找的是新恒平那样的二货，不然，还真要被他们搞定！

要知道，黄龙改元，最终目标就是要将汉室的属性从水德改为土德！

仅仅是这一个目标，就足以让汉室换皮。

改换王朝属性，就跟后世的政权变色一样。

所有的相关法律政策和国策，都会跟着王朝属性变色一样变动。

而或许也是因为在新恒平之事上吃了亏。

所以，后来董仲舒干脆自己跳出来，玩天人感应，搞谶讳政治，用春秋决狱。

这无疑是一个历史的大退步。

几乎抹杀掉了战国以来，法家和墨家以及黄老派的一切努力和血汗。

将中国的政治，从人治和法治相混合，一脚踹回了宗周和殷商时期的巫神治世。

只不过，将鬼神变成了儒家的先贤以及春秋之书而已。

这太荒唐了！

所以，刘彻一上台，就明确表示和暗示了对儒家的不满。

这些年来在皇权的压力下，儒家确实在改良和变革。

但……

改良的还不够多！变革的还不够快！

儒家内部，能够让刘彻欣赏和喜欢的东西也还不够多！

最重要的是，儒家的那个喜欢高谈阔论，但却不爱实事求是的毛病，依然存在，而且根深蒂固。

这些年来，儒家的改变，刘彻看的清清楚楚。

他们只是改变了一些皮毛，在一些方向上进行了调整。

这有毛用？

儒家还是那个儒家。

晏子的评价，在今天依然适用于儒生——夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可