第四百十四节 异生

伯格森都与其他修道士一样，跪拜在血sè十字架前接受宗教洗脑。他曾经很彷惶，对未来感到绝望，甚至想要说动教庭对龙腾帝国发动全面进攻。这种与普通修士极其类似的狂热与嗜血”

使教庭上层管理者对他非常满意，也将其当作重点培养对象多加照顾。

也就是在这个时候，伯格森才终于得知当时神父把自己从城堡当中带出的真正原因。

所谓狂信者，并不仅仅只是因为上帝的绝对崇拜。事实上，从远古时代的宗教发源时期开始，从来就不缺罨对于上帝的绝对拥护群体。

信仰，仅仅只是想要改变目前处境，幻想着在未来或者下一世得到灵hun，

升华，从未脱离困境，得到更多幸福与快乐的虚幻寄托。在和平时期，拥有数量庞大的信徒，意味着教庭能够拥有超越世俗力量的地位。在废土”“信徒”这两个字已经不仅仅局限于普通意义上的崇拜，更被增添了对于力量、变异、狂暴与杀戮等等方面的渴望与诉求。只有在物质利益刺ji下的狂信徒，才能够形成上古时期十字军一样的庞大军事群体。去杀、去砍、却毁灭一切仇恨、嫉妒、

欺诈、贪婪所有这一切导致的罪恶，才是上帝用于构筑天堂最为急需的材料。

全族被灭，领地被全面吞并，从高高在上的一族之主，坠落成为只能在修道院栖身的小人物无论从哪方面来看，伯格森都是一个符合各方面要求的最标准信徒。尤其是在多种yu望的刺ji下，很容易让人产生极其恐怖的狂热信念，以及强烈无比的占有和支配妄念。在这种情况下，只要给他强悍无匹的身体”就能够从精神与信念上将其彻底控制。这也正是神父之所以要把伯格森带回，“上帝之剑”的真正原因。

没有谁能够保证，在仇恨和利益驱使下成为信徒的人，是否能够真正成为教庭需要的棋子。可是综合历史上那些有记载的强权人物传记”他们无一不是同时拥有诸如此两种、三种，甚至更多yu望特质的综合个体。伯格森的家世和遭遇