第二百八六节 黑白

，默默做着在外人看来充满罪恶的勾当。但是不管怎么样，他必须首先保护自己的家人。

从核弹爆炸，辐shè遍布整个地球的那一刻起，善良与邪恶之间已经没有明显界限。吃人或者被人吃，都是生存的一种方式。

不自si，不冷漠，不暴力，不为了自己亲人、爱人、朋友狂暴杀戮，还能算作是人吗？

连荒野上的腐狼都知道啃食同类延续生命，老子有什么理由做一个善者？

当然，这并不代表必须泯灭最根本的良知。这与生存无关。但是在保证生命的前提下。。。。。。良知，有个屁用？

在德诺尔曼克斯，用子弹终结那名深度毒瘾者的生命，毫无疑问是正义的――――只有这样，才能让他从痛苦、屈辱、饥饿中彻底解脱。

有一万个理由能够为自己的举动进行辩护。但是谁也不能否认――――那个时候林翔的确是在杀人。按照旧时代的法律和社会秩序。。。。。。杀人者必偿命

尽管这是为了死者好。

尽管他活着比死了更加难受。

尽管他的大脑已经被“杰特”麻醉，丧失了绝大部分主动思维能力，行将就木，单纯就是在生理饥饿与干渴催促下，依靠本能行事的无脑者。

但他仍旧活着，有生命，是真实的存在。

正义或者邪恶只有自己才能判断。如果单纯以死亡或者杀戮作为辩证代表，那么林翔早就已经变成地狱深处穷凶极恶的噬人狂魔。

现在，自己能够肆意灭杀“魔爪”高层。但这是否能够杜绝变异婴粟在其它地方生长？并且提炼出更多的“杰特”？

黑金镇是最大的毒品产地，却不是唯一的生产源头。广阔庞大的地球上不可能仅仅只存在一块适宜生长区加遥远的重度辐shè区，在大洋另外一端，在沙漠戈壁深处，谁能保证不存在这些sè彩鲜yàn的可怕植物？

罪恶，永远也杀不光。

婴粟，永远也不可能清除。