第705章 论道

拜。然东西不同，道教起于道，当遵奉神明，以令天下人所信仰。上古，有盘古开天，女娲造人，则太上出。今鲁公当，尊盘古，敬女娲，奉太上，方为大道之本。”

曹朋的这个建议，与后世西方的三圣合一颇为相似。

盘古为圣父，女娲为圣母，太上便是圣子。至于这其中该如何进行编造，就是张鲁的事情。等他召集来一帮子神棍之后，想来也不成问题。

随后，曹朋再次建议，神权服务于君权。

只有这样，才可以令道教压制浮屠教，成为中原国教。

至于具体如何艹作，曹朋也不是太清楚，他只能提出一个建议，供张鲁参考。

两人就这样书信往来，不知不觉，已近了十一月。

北疆，曹艹和轲比能在经过连番的试探之后，终于爆发了一场极为惨烈的大战。

双方共调集兵马二十余万，决战于匈奴河畔，祁连山下。

双方血战十余曰，最终曹艹凭借着充足的粮草，以及优良的装备，大败轲比能。经此一战，轲比能实力大损，东部鲜卑再次自轲比能部下分裂而出，越大鲜卑山，遁往扶余国。随后，曹艹任张辽为幽州大都督，坐镇辽东，追击东部鲜卑……而西部鲜卑在檀石槐之子素利的带领下，向轲比能发起了挑战。轲比能值此状况，也知道再和曹艹打下去，难有结果。

于是，轲比能派人与曹艹议和，并提出以安侯河为界河，分而治之。

曹艹也不想继续纠缠下去，于是与轲比能进行一番磋商之后，最终达成议和条件。

以安侯河为界河，以北地区为鲜卑所治，以南则为曹魏领地。

曹魏和鲜卑，永为兄弟，曹魏为兄，鲜卑为弟。鲜卑每年向曹魏交纳供奉牛三万头，良马八千匹，珍稀皮毛一千五百车等等。从此曹魏和鲜卑，永不开战。

由于这次议和，是在鲜卑王帐龙城签订。

所以史书里又将其称之为龙城之盟。不过，从此以后，龙城不复鲜