第二百八十二章 日耳曼第三共和国

的女王断然不可能会把自己的胖次（扶桑语：内裤的意思）给陌生的男人看。

虽然说此时她的姓取向已经转变了，这样的好处就显而易见了，这种**制的统治方式，最开始所需要的掌舵者必然是要能够从心里接受它，倘若隆梅尔还是保持着过去的那种想法，王权至上，堂吉诃德绝对就算是食言也不会帮她的，因为那纯粹就是浪费时间而已。

大概过去了半个小时之后，洗漱完毕，同时也穿上了比较庄重不会露肉的衣服的隆梅尔也来到了客厅，一屁股坐在了堂吉诃德的对面，打了个哈欠之后，淡淡的说道，“这么一个美好的早晨就被你给搅和了，”不过嘴上虽然这么说，但是还是麻溜的拿起了放在自己面前的那本厚厚的手札，上面一行苍劲有力的使用不列颠语言，当然也是堂吉诃德最熟悉的语言写下的标题，“自由，平等的国度，曰耳曼第三共和国框架”。

“为什么是曰耳曼第三共和国？直接叫曰耳曼共和国不行吗？”

堂吉诃德耸了耸肩，“曰耳曼第一帝国，第二帝国都是跟您有着莫大的关系，第三共和国也是因为由您才能成立，假设说这种共和的方式真的行得通的话，所以曰耳曼帝国相当于第三次改革，就叫第三共和国了，权当是一些纪念的意义吧，给后人，让他们知道一下这个国家的由来。”

隆梅尔点了点头，将手札翻到了堂吉诃德所标注的那一页，上面的标题是“如何让统治阶级遵守公民选举制度”。

在堂吉诃德看来，美国人之所以会遵守这个选举制度，总统必须是要选举才能选出来，而不是好像世袭制或者是朝鲜的那种内定制度，主要的原因有两个，第一个就是它敢于给自己的公民发枪，枪所代表的就是力量，换句话说，它敢于把力量给予自己所统治的人民，而人民就用这种力量来监督自己所统治的国家，毕竟这是你自己的国家，你不敢使用大规模杀伤姓武器，再一个，就是每个人都是这么想的，我们需要**，需要这种制度，就像费伦世界每个贵族都会想我们需要王权