第一四零章

大抵就不愿意保佑人间，也就不让人过去玩了。

“差不多吧。”花间含糊地道，“总之就是看不惯人类在人间的做法，不在像以前那大量接收受人入境，就把边境通道给封了，不过总也偶尔有人能偷渡过境。记得明朝的时候有个叫孙况的家伙，就是偷渡过境，结果被抓住又给扔了回来。”

雍博文一听，就问：“是那个尝梦中偷天遇神人而返的孙况？”

这位孙况兄在法师中也算是相当有名气的，自宋元以降，真正有过升仙真实经历的，大约也就是这么一位，当时各地法师都去拜访过他，并且亲眼见证了他随身带回来仙家器物。诸多野史杂记也都有记载，雍博文小时候学典，也在自家典籍中看到过这个名字，当时极为好奇，就多找了些资料看，整个经过的奇异曲折大抵跟如今的奇幻小说比起来也不遑多让，其中施钧的《风闻奇事类纪》当中记得最为详细

“正德间，扬州江都县有道人孙况者，号清竹散人，自亦修行，早晚不缀。一夕入梦，忽见空中红光炳耀，仰视则天开眼也，乃随风而起，逐红光而入异境，其界无地，浮云万里，山海浮云，异兽纵横，其情人间，忽有金甲神人现身，言此乃云海仙境，非凡俗人可至之地，擒而掷之，急间秘窃神人腰间一物，遂坠而惊醒，即仍卧于榻，汗透席褥，视手中有奇物矣。其时有昆仑王吾本、青城贺明显、泰山于佑人诸道家真人往视，见证此物，形异而神奇，果非人间之物。奇亦甚矣，乃记。”

昆仑王吾本、青城贺明显、泰山于佑人，都是当时的修行名人，也是一派掌门，见多识广，尤其是昆仑派当时还能跟已经升仙的历代先辈有些联系，自是不会被骗的。这三人都是不远万里，听说这事儿，特意跑去看的，回来之后都将事情经过记载下来，关于孙况偷入云海仙境这档子事儿的内容大同小异，而涉及到他带回来的那件仙境异物也都语焉不详，只说绝对不会是人间生产的而已。

花间道：“正是，我当时也陪惠果去看过，那东西……绝对不是人间的