第三七六章 神社的倒掉

那位叫做王翰荣的同学，和他的《论靖国神社的倒掉》。

来到酒店，大家一阵寒暄之后，王翰荣弄出了他的文章，果然是鲁迅先生的笔风，看过大有直呼痛快的冲动。

听说，东京九段坂的靖国神社倒掉了，听说而已，却没有能亲见。但我却见过倒掉前一刻的靖国神社，很光鲜的矗立在那里，周围遮荫这郁郁葱葱的树木，据说是日本原来的皇室很重要的神诋之一，是最为神圣的地方。我个人却不以为，也许风景的确有些善处，但里边供奉的却不是英灵，而是一尊尊恶魔像，当不得“神圣”二字。

然而在一切的日本岛建筑中的名目之中，我知道得最早的却是这靖国神社。从我的儿时起，祖父就会常常对我说一些当年的故事，各种的媒体和媒介也都有很多的相关内容，我知道，大批的战争犯就被供奉在那神社里边。有个叫做裕仁的战犯，他是日本的天皇，他为了满足自己的野心，绑架了全日本的国民意志；还有很多他的追随者，东条英机、土肥原贤二、松井石根等人，支持着他向亚洲其他国家扩张的野心。一个国家，和民族，卑劣的民族，垂涎中华大地的富饶和丰茂，凡是地大物博的国度必定会被人垂涎，但是也只有极度卑鄙无耻的人才会真正起了歹心，试图以侵略的方式蚕食和占领中华故土，中华人民奋起反抗，这一仗一打就是八年的时间。祖父的故事强起来很悲壮，很惨烈，也很让人激动和感动，大多是来自他年轻时的经历，和一些战友们之间交流的记忆。我没与经历过那个时代，所以也不知道那长达八年的战争是怎样一个现状，但是却也能够想象，那战争给国家和民族带来的伤痛有多严重。

总而言之，八年之后裕仁的不对战败了，投降了，他们被赶回到处发生的地方没那个不大的岛国上。裕仁因为选择做杜鲁门的娈童而被免除了战犯惩罚，他的其他忠实追随者们，却被他一个个推上了绞刑架，送进了战犯监狱。只要是死了的，就会被裕仁再次废物利用，供奉起来以彰显他的仁慈，博得国民的更多同情和支持，供奉